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  • 借易说禅:说不可说之说

    配以曹山之五相。明清之际永觉元贤( 1578 - 1657 )所著《洞上古辙》,取《大乘起信论》所说之“本觉、不觉、不变、随缘”之说,配以周易阴阳五行之说。清行策( 1628 ~ 1682 ),字截流...

    刘泽亮

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  • 禅文化的当代价值与意义

    高的层次。这就是临济宗接引人的特点。  云门宗的宗风是函盖截流,云门宗有三句话,叫云门三句。第一句是函盖乾坤,第二句是截断众流,第三句是随波逐浪。函盖乾坤是理,截断众流是事,随波逐浪是事理的具体运用。...

    不详

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(2)

    生安养。”往昔庐山莲社的盛况,于焉再现。  省常大师之后,再传莲池、蕅益、截流、省庵、彻悟、印光等诸师,他们都因光大净宗而被尊为净土祖师。  除此,宋朝时期修学净土法门的,并不限于净土宗的人士,例如:...

    星云法师

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  • 荷担如来家业——雍正与禅宗

    截流等纲宗、临济、云门是也;从机语悟者,知心性之病,而建四禁五位六相,种种三昧门等纲宗,曹洞、沩仰、法眼是也。”   雍正认为,“若论五宗,俱是门庭边事。”各宗门庭施设虽不同,但若从施设处去求入处,无异...

    不详

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  • 南宗石头系禅易会通疏证

    禅风上又有些微的差异,主要表现在各自的门庭施设上。法眼文益说:“曹洞则敲唱为用,……韶阳(云门)函盖截流”(《十家论》),法眼则“箭锋相拄”(《法眼语录》)。大体上可以说,从禅悟方式而言,马祖禅系更偏...

    刘泽亮

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  • 《摩诃止观》片论

    归入法身、般若、解脱三秘密藏的大涅?处。  对此“五略十广”的结构,唐翰林学士梁肃在《天台止观统例》中给予高度评价:“十章者,恢演始末,通道之关也。五略者,举其宏纲,截流之津也。十境者,发动之机,立观之...

    王雷泉

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  • 莲宗诸祖生平与思想(1)

    莲宗诸祖生平与思想 目 录 ↓ 净宗源流 少康大师 截流大师 慧远大师 延寿大师 省庵大师 善导大师 省常大师 彻悟大师 承远大师 莲池大师 印光大师 法照大师 蕅益大师 附莲宗祖师颂 净宗源流  净土之教,以弥陀三经为圣言量。正法时代,马鸣中兴大乘,赞为方便之殊;龙树解释华严,揭示易行之道;天亲回向菩提,论述愿生之偈;此三大士,皆在天竺弘扬净土者也。逮及像法,...

    不详

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  • 佛教对“经济问题”的看法

    截流作用,能减少洪水,增加土壤孔隙,使水分容易渗透,补注地下水。但是种一棵树要花十年的时间,砍一棵树却只要几分钟。甚至一名婴儿从出生到二岁,所用的纸尿布,必须用掉二十棵树;而每回收一吨废纸,可以少砍长八...

    星云大师

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  • 禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及禅法特点

    节底句?一暍一喝云:“禹刀不到处,河声流向西”。(22)又说:“一句截流,万机寝削,十方坐断,无去来今,一道坦然,浑无边畔。豁开正眼,大地山河无寸土,列回光相,本来夜暗与日明。自走清风生八极,得来明月照...

    不详

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  • 潮汕庵寺一览

    沙陇公社党群政治学习班设于该院,1975年为南山截流沙陇地段指挥部。庆幸1979年春,宗教政策落实,释又璇获准率众归寺,遂在1982年春修建大雄宝殿暨南厢。没料工程未半,是年璇师归西。其徒孙释光心接任...

    不详

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